情緒大師傳承

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這星期五(6/1)我要在樹心學堂辦主題是「情緒大師傳承」的沙龍，以下這篇未完成的文章是引子，辦完之後會有更多的內涵加入。


        情緒是很有趣的東西，也是很實在的東西，讓我們想像一個沒有情緒的世界，嗯，快受不了了嗎？才不到一分鐘，我是快受不了了，感覺冷冰冰的很單調，或者，試想另一個種可能，一個極樂世界，只有「正面」情緒的世界，只有喜悅、平靜、愛、興奮的感受，想像一下，感受一下，嗯，詭異的是，其實也難以接受不是嗎？如果從來沒有過憤怒、悲傷，似乎也看不出喜悅、平靜的意義了，不論什麼樣的情緒，都為了生活增加了色彩，而每個色彩都豐富了世界，沒有憤怒、悲傷的世界像是少了紅色、橙色的彩虹，沒有不好，只是有點單調。


        試著解釋健康這個詞，跟一個五歲小孩。


        在我認知的一般用法中，健康意謂著沒生病，而生病意謂著不-舒服(dis-ease)，我認為健康代表一個均衡、開放、流動的狀態，健康不是一個固定，也不是一些事的反面，也不只是生理機能的問題，這樣的健康是可同時適用於心理與生理的。健康，其實是一種態度。


        情緒是很好的指標，就說它是個滿意度指標吧，醒著的時候無時無刻都在做出評比，甚至在夢中似乎也是會受其影響，如果很開心，那代表一切輕鬆、自然，如果難過、生氣，那代表有東西出問題了，或這個情況自己並不喜歡，時時去感受自己的情緒，就能在生命中有個永存的指引。


        那麼情緒是什麼，我認為情緒是我們對能量狀態感知所形成的綜合現象。我知道這說法聽起來有點複雜，觀察情緒我們會發現一個不可思議的一致性，同時間只能感知到一種情緒，生氣的同時沒辦法開心，有人說又生氣又難過，那是一個說法是在形容，情緒在生氣、難過間的快速轉換，同一個瞬時只會有一種情緒，因為意識本是合一的，因為情緒是一種狀態，同時只會有一種狀態。


        知道情緒是一種狀態有什麼意義呢，狀態不同於一個東西，一個東西如玫瑰，一朵玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰。狀態是隨時都在變化的，就像天氣，除非你用類似照相的方式把它固定下來，不然它是恆變的，狀態的本質就是流動

by 李儒宗

迷朧的夜

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        最近實在覺得有點怪怪的了。
        生活很簡單，沒有煩惱，沒有一個面向有不妥的地方，可是就覺得少了點什麼。
        如果有一個神燈精靈在我面前要我許願，我應該也許不出來吧。疑，有了，我想去星際探險，有一個好遠的回憶，我想不起來那是什麼，應該是幾億年前了吧，還是十幾年前的小時候，模糊的畫面那時看著城市的夜景覺得好美，在教室的身影覺得很孤單。
        默然中就下起雨來了，這涼涼的潮溼的感覺很溫馨，草兒們應該也很高興吧，生命的循環又開始了，好像我要跟隨那節奏，沙沙、沙沙的雨。
        偶然的時候，平凡的夜裡，我看到金色的世界，那是在不期待什麼也不懷念什麼的時刻，世界在閃閃發光，連每個樸實的路人心裡的美善都清晰可見；有時候自己昏昏沉沉的時候，好似不確實的存在，這叫「意識低落」嗎？其實也沒有關係。
        其實沒有一定要什麼，其實沒有一定不要什麼。只是那好奇心在驅使，從遠古一直到未來，那聲音在低喃「這就是全部了嗎？」。
        我想不存在命中註定的結局。生命是什麼，不就是以虛空為燃料的火焰嗎？如果要有特定的結果，那就錯失了幾乎全部的意義，只為微不足道的一絲一縷之可能性留下空間，那麼雖生猶死，就連這樣，也可以是一種樂趣。

給馬英九總統的一封信

        首先恭喜你當選總統，相信這不是一條簡單的路，而你選擇以這條道路來表達你的人生，恭喜你心誠所願。
        
        一國之總統面對的事項不是我能想像的，我知道的是，總統是一個人，也有身而為人所必須面對的問題，還有面對各種勢力之間的運作，在這裡我想給你我個人的建議。
        
        首先，台灣人急需團結，二千三百萬人的力量不可小看，而這二千三百萬人也能因為彼此的對立而毫無建樹。而團結所需的不是空洞的口號，也不是透過意識形態，如同所有事發生的順序一般，團結首先具備的是意願，意願不只是腦海中的想像，意願透過行動、語言、思想、情感上的一致方能讓事有所成。


        有不同的意見是民主政治必然的結果，共識首先要確定的是共同的目標，而不是共同的方法，在一致的目標下自然會有各自的達成途徑，台灣要進步、繁盛我想是每個生於斯、長於斯的台灣人之自然共識，在這個共識下，用合作的態度共同努力。持有不同的意見不代表彼此是敵人，在肯定他人同時肯定自己的前提，每個意見與努力都有相互加成的價值。


        各個政黨、各個地區間的合作是必需的，每個政黨裡不乏傑出的人物，每個地區裡也不乏有志之士，我請你在提名內閣官員的時候，不要以政黨為考量的主要依據，以有意願、有能力建設台灣的人為優先。在當選致詞時，也請你感謝不同政黨的同胞，因為雖然彼此有不同的政治理想，卻都在為台灣貢獻，一個商人、農人、老師、司機、政治家等各行各業的人，彼此是相依相存的，否定了一個人，我們就少了一份力量，甚至多了一份的阻力。


        再來是政府的角色，在很多的時候，政府好像變成獨立於其他單位的存在，成了政府與人民。人民組織政府，政府引導人民，才是政治的自然之道。專家不是無所不知的，經濟學的考量的是過去的經驗，而社會的變遷總是新的，政府若以治理的角度來看人民，給人民的只會是魚，若以引導的角度來看，給人民的將是釣竿。


        在談這個之前，我認為該檢視一下什麼是人民的福址，人民的福址無法單從數字、名稱來衡量，一個漂亮的經濟成長率不必然與幸福相關，與幸福相關的是：活的是否安心、生活是否快樂，這些是看不到的，卻是能透過引導而做到的。


        政治成為引導的角色，我認為應是引導資源的分配與減少限制來著手，而引導的關鍵在於人而非物。資源的分配以三個方向為優先：社福、教育、環保。
        
        社福給人基本的保障，不論你是誰，只要活在這塊土地上，我就能保證你不餓死、有受教育的權力，我認為這是最基本的，北歐國家在這方面做的很好，值得借鏡，因為社福良好所以樂於交稅也信任政府，而政府用稅收發展社福，於是一個良性循環形成了，首先，要有人先做出讓人信任的第一步。


        每個人都是特殊的，所以教育的發展也該是多元的，由此，以分數來看待學習效果的制度該廢除。從個人的興趣/專長到就業存在一個缺口，許多人不認為從事自己的興趣/專長能有安身立命的可能，而從事專長/興趣相關的工作，生產力與品質都是最高的。社福做好了，透過教育以發展專長與個人素養成為可能，政府若創造一些對社會有共同利益的工作機會，甚至是對社會有整體利益的進行補助即可。


        環保不只是節省，也不是拖延，環保僅僅是認識到，既然我們生活在同一個環境裡，對環境不好的最終也對自己不好。有一個運動叫「從搖籃到搖籃」，即在生產過程中就考量到產品的可回收性，最後在成本未增的情況下，讓產品90%以上可回收/再製；電子產業讓人民有便宜的3C產品可用，同樣的資源若投入太陽能、風力、地熱、潮汐、冷融合、生態村的開發研究會有不一樣的世局。節儉並不是美德，把資源用在適當的地方才是。


        肯定對方要勇氣，從治理到引導要信任，願你與台灣人們都具備勇氣與信任。