2012年6月18日 星期一

創造生命(同名小說)之0 故事大綱/楔子



故事大綱:
致各位大師。
本作品主要有兩條時間線,一條是描述未來世代的地球(蓋婭)與當前世代的地球,兩個主角分別在不同時空,用不同的觀點展開不同的生命,而兩個主角本身其實互相為同一人,只是一個是所謂的前世、另一個是所謂的來世,故事中,透過兩個主角的生命歷程有相遇的事件而交織在一起,而短短的幾次相遇就改變了彼此的人生。
        生命中的方向可能因為一些簡單的話或行動,而有深遠的改變,生命中的事件也都有其意義,待我們去發掘。
       
        透過寫作的過程,本作品已帶給我自己啟發與豐盛,願這作品也能帶給讀者與這世界啟發與豐盛。

        心誠所願



作品名稱:創造生命


楔子
萬事萬物總有個開始,對我而言這個開始是,我可以擁有一切、我可以是一切、我可以成為一切,而這是,我所知道的我,我記憶的源頭。

        在無盡的光裡,分不出來區別,一場燦爛的彩光秀,這些光說不上來有顏色,也不是物理所定義的光,不是紅外線、紫外線,是超乎那些的,但仍稱為光因為確實明亮,確實能照耀,確實是充滿。
       
        而我,就在這絕對豐盛之中,說是豐盛但卻沒有任何物質的呈現,也沒有什麼「很多」的東西,只是在其中,完完全全的滿足,完完全全的滿意,完完全全的充滿了——愛。

        要確實定位我在哪裡是不可能的,想像無數道光照在同一個地方,實在無法把光們一道道在區分開。我是在動作嗎?這一樣也是個困難的問題,且這樣說,我持續的充滿,也持續的傳遞,而充滿與傳遞的都是我的本質——愛,但這並不是發生在空間中的,這是在絕對中的,這是發生在無空間中,科學家們所說的大爆炸發生之前的狀態,空間在那之前並不存在,但仍有存在,而且是無限的、絕對的存在,這概念超乎心智能理解,但卻被心智所直接知道。

        而至於要說有一個我也是很勉強的,如果說的更明確一點,應該是說整體的一部分,就像是一個人身上的細胞一樣,很少會以個人化的稱呼來稱呼他,雖然他的確是個人化的,但認知上,更顯而易見的,就是是整體生命物質結構的一部分,但就讓我先以「我」來稱呼吧。

        這樣的狀態是永恆的,並沒有時間存在,永恆,看似多麼長久,但這是永恆的喜悅、永恆的滿足、永恆的永恆。

        一切就這樣持續不斷,直到有一刻,上主在祂無限的存在中傳達了:「祢與我共有無限,在我的無限中,祢是在我中,而在祢的無限中,我亦在祢中」,我回應了「我做為祢的子民,將永久為祢效力,永遠的體現祢之本質,祢的本質就是那無盡的愛、無限的美好」,祂回覆:「永恆的生命既是我的本質,也是祢的本質,祢是具有我生命本質的生命」,「是的,我意識到我的永恆生命,也意識到所有祢的子民,所有我永恆生命的兄弟姊妹,全部都在祢的完滿中」

        上主:「我以我的生命賦予祢生命,讓祢如同我一樣,以自己的生命去創造生命,創造既是我的本質,祢也繼承了創造的本質」,在那個瞬間,我被啟示體會到了,在無限的合一中煥發出無限的光芒,而每一道無限的光芒也分支出無限的光芒,如此無限的循環下去。我看到了我是合一的光芒,也是每一道光芒。上主:「我存在。而因我存在則祢存在。我的存在即是經驗。祢見到的每一道光芒,即是我的存在亦是我的經驗。」,我:「我敬愛的父啊,經驗是什麼?」,上主:「經驗是存在的一種狀態,經驗一如存在,是絕對的。」 「是否能讓我也體會經驗呢?」上主:「如祢所願亦如我願」。

2012年6月5日 星期二

與神對話:教育是什麼

        好像是國小的時候,有一天我突然有一個體悟,每個人都是自己的神。這句話到我現在覺得這句話真適當,每個人的確是神,以自己的認知形塑了世界,人可以在外在限制行動,卻無法去限制一個人如何去想,決定做什麼,所有自己的所作所為,都是自己同意的結果,承認這個就是負責任的開始。

        所以我與神對話的意思,就是與人們對話,因為我們是神,我們是生命,以這個名字來提醒彼此。教育是什麼是這次沙龍要討論的議題,是不是一定要說跟教育有關的內容,當然,因為沒有什麼是跟教育沒關的,立一個題目,只是做參考與引導用途,不是規範,歡迎任何人參與。

活動網址:http://www.facebook.com/events/364625440260132/

2012年5月29日 星期二

情緒大師傳承

From:wallpaper-s.org/

這星期五(6/1)我要在樹心學堂辦主題是「情緒大師傳承」的沙龍,以下這篇未完成的文章是引子,辦完之後會有更多的內涵加入。



        情緒是很有趣的東西,也是很實在的東西,讓我們想像一個沒有情緒的世界,嗯,快受不了了嗎?才不到一分鐘,我是快受不了了,感覺冷冰冰的很單調,或者,試想另一個種可能,一個極樂世界,只有「正面」情緒的世界,只有喜悅、平靜、愛、興奮的感受,想像一下,感受一下,嗯,詭異的是,其實也難以接受不是嗎?如果從來沒有過憤怒、悲傷,似乎也看不出喜悅、平靜的意義了,不論什麼樣的情緒,都為了生活增加了色彩,而每個色彩都豐富了世界,沒有憤怒、悲傷的世界像是少了紅色、橙色的彩虹,沒有不好,只是有點單調。


        試著解釋健康這個詞,跟一個五歲小孩。


        在我認知的一般用法中,健康意謂著沒生病,而生病意謂著不-舒服(dis-ease),我認為健康代表一個均衡、開放、流動的狀態,健康不是一個固定,也不是一些事的反面,也不只是生理機能的問題,這樣的健康是可同時適用於心理與生理的。健康,其實是一種態度。


        情緒是很好的指標,就說它是個滿意度指標吧,醒著的時候無時無刻都在做出評比,甚至在夢中似乎也是會受其影響,如果很開心,那代表一切輕鬆、自然,如果難過、生氣,那代表有東西出問題了,或這個情況自己並不喜歡,時時去感受自己的情緒,就能在生命中有個永存的指引。


        那麼情緒是什麼,我認為情緒是我們對能量狀態感知所形成的綜合現象。我知道這說法聽起來有點複雜,觀察情緒我們會發現一個不可思議的一致性,同時間只能感知到一種情緒,生氣的同時沒辦法開心,有人說又生氣又難過,那是一個說法是在形容,情緒在生氣、難過間的快速轉換,同一個瞬時只會有一種情緒,因為意識本是合一的,因為情緒是一種狀態,同時只會有一種狀態。


        知道情緒是一種狀態有什麼意義呢,狀態不同於一個東西,一個東西如玫瑰,一朵玫瑰是一朵玫瑰是一朵玫瑰。狀態是隨時都在變化的,就像天氣,除非你用類似照相的方式把它固定下來,不然它是恆變的,狀態的本質就是流動

by 李儒宗




迷朧的夜

Photo From :drburnshead.tumblr.com


        最近實在覺得有點怪怪的了。
        生活很簡單,沒有煩惱,沒有一個面向有不妥的地方,可是就覺得少了點什麼。
        如果有一個神燈精靈在我面前要我許願,我應該也許不出來吧。疑,有了,我想去星際探險,有一個好遠的回憶,我想不起來那是什麼,應該是幾億年前了吧,還是十幾年前的小時候,模糊的畫面那時看著城市的夜景覺得好美,在教室的身影覺得很孤單。
        默然中就下起雨來了,這涼涼的潮溼的感覺很溫馨,草兒們應該也很高興吧,生命的循環又開始了,好像我要跟隨那節奏,沙沙、沙沙的雨。
        偶然的時候,平凡的夜裡,我看到金色的世界,那是在不期待什麼也不懷念什麼的時刻,世界在閃閃發光,連每個樸實的路人心裡的美善都清晰可見;有時候自己昏昏沉沉的時候,好似不確實的存在,這叫「意識低落」嗎?其實也沒有關係。
        其實沒有一定要什麼,其實沒有一定不要什麼。只是那好奇心在驅使,從遠古一直到未來,那聲音在低喃「這就是全部了嗎?」。
        我想不存在命中註定的結局。生命是什麼,不就是以虛空為燃料的火焰嗎?如果要有特定的結果,那就錯失了幾乎全部的意義,只為微不足道的一絲一縷之可能性留下空間,那麼雖生猶死,就連這樣,也可以是一種樂趣。

2012年5月8日 星期二

給馬英九總統的一封信

        首先恭喜你當選總統,相信這不是一條簡單的路,而你選擇以這條道路來表達你的人生,恭喜你心誠所願。
        
        一國之總統面對的事項不是我能想像的,我知道的是,總統是一個人,也有身而為人所必須面對的問題,還有面對各種勢力之間的運作,在這裡我想給你我個人的建議。
        
        首先,台灣人急需團結,二千三百萬人的力量不可小看,而這二千三百萬人也能因為彼此的對立而毫無建樹。而團結所需的不是空洞的口號,也不是透過意識形態,如同所有事發生的順序一般,團結首先具備的是意願,意願不只是腦海中的想像,意願透過行動、語言、思想、情感上的一致方能讓事有所成。


        有不同的意見是民主政治必然的結果,共識首先要確定的是共同的目標,而不是共同的方法,在一致的目標下自然會有各自的達成途徑,台灣要進步、繁盛我想是每個生於斯、長於斯的台灣人之自然共識,在這個共識下,用合作的態度共同努力。持有不同的意見不代表彼此是敵人,在肯定他人同時肯定自己的前提,每個意見與努力都有相互加成的價值。


        各個政黨、各個地區間的合作是必需的,每個政黨裡不乏傑出的人物,每個地區裡也不乏有志之士,我請你在提名內閣官員的時候,不要以政黨為考量的主要依據,以有意願、有能力建設台灣的人為優先。在當選致詞時,也請你感謝不同政黨的同胞,因為雖然彼此有不同的政治理想,卻都在為台灣貢獻,一個商人、農人、老師、司機、政治家等各行各業的人,彼此是相依相存的,否定了一個人,我們就少了一份力量,甚至多了一份的阻力。


        再來是政府的角色,在很多的時候,政府好像變成獨立於其他單位的存在,成了政府與人民。人民組織政府,政府引導人民,才是政治的自然之道。專家不是無所不知的,經濟學的考量的是過去的經驗,而社會的變遷總是新的,政府若以治理的角度來看人民,給人民的只會是魚,若以引導的角度來看,給人民的將是釣竿。


        在談這個之前,我認為該檢視一下什麼是人民的福址,人民的福址無法單從數字、名稱來衡量,一個漂亮的經濟成長率不必然與幸福相關,與幸福相關的是:活的是否安心、生活是否快樂,這些是看不到的,卻是能透過引導而做到的。


        政治成為引導的角色,我認為應是引導資源的分配與減少限制來著手,而引導的關鍵在於人而非物。資源的分配以三個方向為優先:社福、教育、環保。
        
        社福給人基本的保障,不論你是誰,只要活在這塊土地上,我就能保證你不餓死、有受教育的權力,我認為這是最基本的,北歐國家在這方面做的很好,值得借鏡,因為社福良好所以樂於交稅也信任政府,而政府用稅收發展社福,於是一個良性循環形成了,首先,要有人先做出讓人信任的第一步。


        每個人都是特殊的,所以教育的發展也該是多元的,由此,以分數來看待學習效果的制度該廢除。從個人的興趣/專長到就業存在一個缺口,許多人不認為從事自己的興趣/專長能有安身立命的可能,而從事專長/興趣相關的工作,生產力與品質都是最高的。社福做好了,透過教育以發展專長與個人素養成為可能,政府若創造一些對社會有共同利益的工作機會,甚至是對社會有整體利益的進行補助即可。


        環保不只是節省,也不是拖延,環保僅僅是認識到,既然我們生活在同一個環境裡,對環境不好的最終也對自己不好。有一個運動叫「從搖籃到搖籃」,即在生產過程中就考量到產品的可回收性,最後在成本未增的情況下,讓產品90%以上可回收/再製;電子產業讓人民有便宜的3C產品可用,同樣的資源若投入太陽能、風力、地熱、潮汐、冷融合、生態村的開發研究會有不一樣的世局。節儉並不是美德,把資源用在適當的地方才是。


        肯定對方要勇氣,從治理到引導要信任,願你與台灣人們都具備勇氣與信任。





2012年4月21日 星期六

真理是什麼?


一位朋友在fb的po文  我看到的時候有 原po與友人的對話:

原po:
德國畫室老師強調
不用去學素描
藝術表達的技法千百種,也非常個人化
素描只做為其中一種技巧
但並非一切藝術的基礎(尤其是現代)
他們餅不只敢於揚棄傳統,推翻並且創新,
更能做進一步的思考和探索(尤其現在是甚麼都可能發生的21世紀)
事實上任何一種繪畫手法都是一種技巧
甚至看似亂塗鴉的方式作畫
也並非想像的簡單

有一句話
真理並非是不變的
    • 友人:真理並非是不變的?
    • 友人:因為那些本來就不是真理...
    • 原po:神在以前跟現在對待信徒的方式不同~甚至在舊約以及新約也不同~神的真理在神的手中可以變化~人的真理在人的手中也可以變化
    • 友人:依個人淺見, 神在新舊約對待方式的不同, 跟真理是否改變並不存在直接的關係吧???
    • 原po:甚麼是真理?

    • 李儒宗 新舊約不是神變出來的
      而是人受神的啟示而寫下來的

      神是否只啟示某些人 而非全部人這點不得而知
      受啟示而書寫的人 是否用自己的觀點來解讀神的啟示 這點是肯定的 我想這是神許諾的自由
      不然神就會把經典直接變出來 且在上面施法 讓它不能被改 並自動讓看得了可以轉化成自己熟悉的語言或方式

      一顆在地上的石頭 你說沒在動 的確
      而組成石頭的粒子卻不停的在動 你說有在動 的確
      看人怎麼看 看到什麼程度

      真理是 放諸四海皆準的內涵
      你說他不變 的確 因為放諸四海皆準
      你說他會變 的確 因為它是內涵 形式有無數種

      世界上有無數宗教 每一宗教有許多派別 每個派別有不同的老師 有不同的說法
      是否只有其一是對的 而其他是錯的
      只是形式的不同 都是神所容許的
      因神所不容許的 根本就不會存在
      對神來講這是樂於見到的 樂於見到他的內涵被顯示成不同的形式
      既然神都容許了 那還介意個什麼勁?

      上帝不只以自己的形象造人
      還以其本具的內涵讓人成為神

2012年4月20日 星期五

如是生活: 第一章 生活-2

        心態決定了世界的樣貌

        我的心態決定了我看世界是什麼樣子,喜悅的心看到的是喜悅,悲傷的心看到的是悲傷。外在世界決定了內心的狀態之陳述是貧乏的,內心的狀態反映了外在的世界是合宜的。

        心有很豐富的庫藏:如果那悲傷不在心裡,如何看到有人受苦而感受悲傷;如果心裡不開心,如何分享喜悅;如果心裡沒有敵意,如何與人敵對;如果心與愛回響,如何能不愛人。負責任的態度是好的,而那意思是為你的世界責起全部的責任,寫下來的、別人教導的、腦中想的一切,不論那來自何經典聖典,哪位上師高人,重複出現了多少次,如果你感受不到那真實的意涵,何苦要把那些當成是真理而奉行。

        開放的心靈使人活躍,與其交流的一點一滴都豐富了心靈,因開放的心只會更多,不會更少亦不僵化。你曾經想過你所知道的事實只是反應了你相信的內容,而那內容有多少是出於自身的體悟?有多少次日落、美景在你眼前的,被你認為「看這些東西不是重要的事,我要忙著做更重要的事」這樣的想法而乎略了呢?若然美妙是不重要的,那告訴我什麼是重要的。如果憤怒是可恨的,難怪你會這麼恨自己;如果哭泣是可恥的,那麼你是可恥的,因為你是哭著出生的,也曾為了摯愛過世而哭泣;如果要達到目標你才開心,那麼請接受現在你必然是不開心的,因為我想,你的許多目標還沒達成,而你的「開悟」目標也是不可能的,因那意味著此刻的全然的滿足。

        你不知道超出你相信的範圍外會是什麼,於是你感到害怕,因為涉入了未知,而我知道那是什麼,就是更多的、更不一樣的,那不就是豐富的意思。你害怕豐富,卻同時想要豐富,這,豈不是很矛盾嗎?